يلا نعبد بحب

يلا نعبد بحب

بقلم :هبه محمود على عبد العزيز

إذا لم يحب الإنسان الشى لم يتقنه
ولم يفعل الشى بقلبه

أولا: حابة أتكلم عن أهم حاجة فى العبادات هى الصلاة فهى عماد الدين
وأيضا الصلاة هى صلتك بالله عز وجل .
وكمان لما بنصلى بنبقى بنكلم الله تعالى . وينظر إلينا ((إنتبه أن يكون الله أهون الناظرين إليك أو أهون السامعين إليك))
ثانيا:قال رسول الله صل الله عليه وسلم لسيدنا بلال أرحنا بها ي بلال فلازم نستشعر معنى الراحه فى الصلاة
ثالثا: فى القرآن الكريم الله عز وجل قال من صفات المتقين إقامة الصلاة
لم يقل يؤدوا الصلاة فلابد من معرفة معنى إقامة الصلاة.

معنى إقامة الصلاة : هى الصلاة فى وقتها بخشوع.
يبقى عايزن نفهم يعنى إيه الصلاة بخشوع أو بمعنى آخر الخشوع فى الصلاة

يلا بينا نبدأ رحلاتنا
أولا هنبدا من الآذان
هو بمثاة نداء من الله عز وجل لنا تخيل كده إن حد مهم فى حياتك ينادى عليك فهل هتلبى النداء أم لا….؟ ولله المثل الأعلى فكيف لا نلبى النداء؟
وكمان تخيل معايا كده لو حد بتحبه قالك أنا هجيلك كل يوم هتفرح فى الأول ولكن بعد فترة مهم كانت غلاوتة هتزهق صح
طب لو بقى قالك هجيلك كل يوم بس خمس مرات فى اليوم يبقى هتحس ب اى آكيد بضيقة لكن الله عز وجل بيحبك وعايز دائما يكون فى تواصل معاك بيحبك يبقى لازم تحبه عشان تشعر بيه. ده الإحساس طب ازاى أخشع بقى يلا مع بعض وحده وحده نعرف كل حاجه عن الصلاة من أركان وأدعيه ونواقض وهكذا….

أركان الصلاة فهي:
النية.1
تكبيرة الإحرام.2
القيام في الفرض.3
– قراءة الفاتحة في كل ركعة.4
5الركوع.
القيام من الركوع.6
السجود.7
الجلوس بين السجدتين.8
الطمأنينة في الجميع.9
– الجلوس للتشهد الأخير.10
التشهد الأخير.11
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الأخير.12
التسليم.13
الترتيب بين الجميع.14

وما عدا هذه الأركان فهو قسمان:
الأول: واجبات.
الثاني: سنن.
وهذا التقسيم مذهب الحنفية والحنابلة، وبينهم اختلاف في تحديد الواجبات والسنن، ونحن نذكر ما ذهب إليه الحنابلة لأنه الأقوى دليلاً عندنا.
فالواجبات هي:
تكبيرات الانتقال في محلها، ومحلها ما بين بدء الانتقال وانتهائه.1
2التسميع: وهو قول: سمع الله لمن حمده عند الرفع من الركوع، وهو واجب على الإمام والمنفرد دون المأموم.
3.التحميد: وهو قول: ربنا ولك الحمد بعد الرفع من الركوع، وهو واجب على الإمام والمأموم والمنفرد.
التسبيح في الركوع، وهو قول: سبحان ربي العظيم.4
التسبيح في السجود، وهو قول: سبحان ربي الأعلى.5
قول: ربي اغفر لي. في الجلوس بين السجدتين.6
– التشهد الأول والجلوس له.7

فهذه هي واجبات الصلاة، والفرق بين الركن والواجب في الصلاة أن الركن إذا تركه المصلي سهواً أو نسياناً ثم ذكر، فيجب عليه أن يأتي به، ويسجد للسهو.
وأما الواجب، فلا يجب عليه الإتيان به إذا تجاوز محله، ويجبره سجود السهو

.
وأما سنن الصلاة فهي

ما عدا الأركان والواجبات المذكورة، وهي كثيرة يطول ذكرها وتفصيلها، فنذكر ما تيسر منها:

.1رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه، وعند القيام إلى الركعة الثالثة.
– وضع اليد اليمنى على اليسرى في القيام.2
دعاء الاستفتاح والاستعاذة بعد تكبيرة الإحرام.3
قراءة شيء من القرآن بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين.4
5التأمين عند الانتهاء من قراءة الفاتحة للإمام والمأموم والمنفرد جهراً في الصلاة الجهرية وسراً في الصلاة السرية
الزيادة على تسبيحة واحدة في الركوع والسجود6_
7- لاعتماد على الركبتين عند القيام.

وأما مكروهات الصلاة فكثيرة أيضاً منها:
1- السدل، وأقرب الأقوال للصواب في تعريفه: هو أن يطرح المصلي ثوباً على كتفيه، ولا يرد أحد طرفيه على الكتف الأخرى.
2- اشتمال الصماء، وهي: أن يتجلل الرجل بثوبه، ولا يرفع منه جانباً، ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك، وإنما قيل لها صماء، لأنه يسد على يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع.
3- التلثم: وهو تغطية الفم بثوب ونحوه.
4- كف الشعر والثوب، أي ضمهما وجمعهما احترازاً من الانتشار أو التراب.
5- التشبه بالكفار، كوضع اليدين على الخاصرة، أو شد الوسط كالزنار، ونحو ذلك.
6- التشبه بالحيوان، كإقعاء الكلب في جلوس التشهد وهو: إلصاق الأليتين بالأرض، ونصب الساقين، ووضع اليدين على الأرض. وانبساط الكلب في السجود وهو: أن يلصق ذراعيه بالأرض وهو ساجد، وكالتفات الثعلب عند السلام، ونحو ذلك.
7- الحركة القليلة لغير حاجة، ومن ذلك الالتفات بالوجه أو العبث باليد في الثوب، أو اللحية، ونحو ذلك.
8- إلصاق البطن بالفخذين حال السجود.
9- الصلاة في ثوب أو مكان مُلهٍ، وغير ذلك.
والله أعلم

عورة المرآه فى الصلاة
كل الجسد وقدم الرجل
الذى يظهر منها الوجه والكفين فقط

مكروهات الصلاة:
وهي أمورٌ لا تُبطل الصلاة، لكنها تنقصُ من كمالها، وهي:
الالتفاتُ بالرأس بلا حاجة. أمَّا الالتفاتُ بجميعِ الجسم فيُبطل الصلاة.
رفعُ البصر إلى أعلى، ولو دونَ تحريك الرأس.1
تغميضُ العينين، إلا لحاجة كهبوبٍ ريح فيها غبار، أو كان أمامه ما يَشغله.2
افتراش الذراعين وإلصاقهما بالأرض أثناء السجود.3
4وضع اللثام على الأنف والفم. إلا إن كان هناك ما يمنع من الخشوع في الصلاة: كرياح شديدة، أو رائحة كريهة لا يستطيع مقاومتها.
5دخول الصلاة مع وجود ما يشغل النفس ويشوش الذهن كحبس البول أو الغائط، أو شدة الجوع أو العطش، أو بحضرة الطعام يشتهيه.
6العبث بالملابس أو فرقعة الأصابع وتشبيكها, وهذا يتنافى مع استشعار الوقوف بين يدي الله _تعالى_ بخشوع، فإن كانت كثيرة فتُبطل الصلاة

مبطلات الصلاة:

ترك أي ركن من أركانها، أو ترك أي واجب من واجباتها عمدًا.1
2الحركة الكثيرة فيها لغير ضرورة. والضرورة هي ما يتوقف عليها سلامة الشخص _أو غيره_ من الأذى.
3تعمُّد القهقهة, أو الضحك. فالضحك: ما يكون بصوت يسمع به نفسه، والقهقهة إذا أسمع غيره. وتبطل الصلاة إذا ظهر من المصلي بعض الأصوات كحرفين أو كثر.
كشف العورة الكثير أو القليل المستمر.4
الكلام العمد، غير قراءة القرآن، أو تلاوة الأذكار الواردة.5
الأكل والشرب عمدًا.6

دعاء الإستفتاح
هناك عدة أدعية كان النبي محمد ﷺ يستفتح بها الصلاة، منها : سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،، اللهم اغسلنى من خطاياي بالثلج والماء والبرد

دعاء الاستفتاح هو الدعاء الذي تستفتح به الصلاة سواء صلاة فريضة أم نافلة ويكون بين التكبير والقراءة أي بعد التكبير وقبل قراءة سورة الفاتحة وهو سنة مندوبة فإذا نسي المصلي قراءته في صلاته فصلاته صحيحة أو ترك قراءته فلا حرج عليه.

دعاء الركوع
إذا ركع المشروع في الركوع تعظيم الرب، قال النبي ﷺ: وأما الركوع فعظموا فيه الرب فيقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي، وما استقلت به قدمي، كل هذا يقال في الركوع مشروع، والواجب مرة سبحان ربي العظيم،
وأيضا نقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح.

ما يقال عند القيام من الركوع
خد بالك انت بتقول سمع الله لمن حمد يعنى الله يسمعك فأكثر الحمد

المشروع عند الرفع من الركوع أن يقول الإمام والمنفرد: سمع الله لمن حمده ثم يقولان:
ربنا ولك الحمد
أو ربنا لك
الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت

…

السجود وأنت الأن فى أقرب وقت من الله تعالى:
1اللهمَّ اغفِرْ لي ذَنْبي كلَّه؛ دِقَّه وجِلَّه، وأوَّلَه وآخِرَه، وعلانيَتَه وسِرَّه. ·
2- اللهمَّ اغفِرْ لي ما أسرَرْتُ وما أعلَنْتُ
3-اللهم إغفر لى ولوالدى ولمن له الحق عليه والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والاموات

.
.
الذى يقال بين السجدتين

الذى يقال بعد التشهد.

الأذكار بعد الإنتهاء من الصلاة

تمت بحمد الله الذى بنعمته تتم الصالحات