التصور

التصور
د.عبدالواحد الجاسم

التصور : هو الإدراك الذي لايستند الى حكم قطعي ، مثل تصور معنى (الحب ) ، هذا الإدراك يسمى تصور لعدم وجود حكم معين على (الحب ) هل هو حرام او حلال صحيح او خطأ ممكن او غير ممكن ..الخ

*
أنواع التصـــورات

يوجد نوعين من التصــورات : بسيطة مثل (الحرارة ، البروده ،السواد ، البياض)

ومركبة مثل ( قصر من ذهب ) والتصــــورات المركبة ترجع بالأصل إلى التصـــورات البسيطة .
عند تصور (قصر من ذهب ) بالحقيقة هو الجمع والتركيب بين تصورين بسيطين قصر وذهب فالجمع بينهما يكون تصور مركب (قصر من ذهب) وهكذا جميع التصـــورات المركبة ترجع إلى تصورات بسيطة .

*
كيفية حصول التصـــورات الذهنيه

*
توجد اربع نظريات

أولا :
نظرية الاستذكار الافلاطونية التي هي ان التصـــور هو تذكر لمعلومات سابقة موجودة بعالم المثال .
أفلاطون نظريته تنص (ان النفس كانت تعيش بعالم اسمه عالم المثال ، وكانت لها معرفه بكل شيء بعالم المثال وعند تحولها لعالم الماده نسيت المعلومات وتحاول تتذكر المعلومات السابقة من خلال التعرف على الأشياء الجزئية الموجودة بعالم المادة ، لان هذه الأشياء الجزئية الموجودة بعالم المادة هي انعكاس للحقائق الكلية الموجودة بعالم المثال .
(المصدر المثل الافلاطونيه )

ثانيا :
النظرية العقلية التي هي التصـــورات البسيطة موجودة بصورة فطرية بعقل الإنسان ، كل إنسان يمتلك هذه التصـــورات بذهنه ، حتى بدون الاستعانة بالحواس .

ثالثا :
النظرية الحسية التي هي ان الحواس مصدر التصـــورات ، والذهن يستقبل الأشياء التي تبعثها الحواس له ، فالشي الذي نستطيع تحسسه ناخذ تصور عنه ، والذي لم نتحسسه لم نتصوره .

رابعا :
نظرية الانتزاع التي يعتقد بها معظم الفلاسفة المسلمين ، وهي (ان التصـــورات البسيطة تنشأ من الإحساس بالأشياء الخارجية )
عند لمس اناء فيه طعام يتولد تصور لمعنى الحراره وعند معرفة الطعام في الاناء يتولد تصور لون الطعام وعند تناول الطعام يتولد تصور طعم الطعام مالح حلو مر …الخ

وهكذا في بقية الحواس ، من هذه التصـــورات البسيطة والاولية ، الذهن يخلق تصورات ثانية ليس لها علاقة بالحواس نهائيا ، مثل تصــور مفهوم (العلية ) ، فهذا المفهوم أنشأه الذهن وهو ليس من الحواس مباشرة ..

مثال :
عند وضع ابريق الشاي على النار ندرك ان الحراره ستجعل الشاي جاهز للشرب بعد فتره زمنيه وعند تكرار العمليه نرى نفس النتيجه .
وهذه العملية الحسية اوجدت قانون عقلي مستقل عن الحس هو قانون العلية او السببية .

*
النظرية الثالثة :

التصـــورات تعتمد على الحواس ، فإذا اختفت الحواس ، توقفت التصـــورات ، ولا توجد تصورات مستقلة عن الحس .

*
النظرية الرابعة :

مصدر التصـــورات هو الحس لكن نستخرج التصـــورات من الحس ، تصورات ثانية لا علاقة بالحس مثل قانون العلية