فلسفه
عبد الواحد الجاسم
قراءه في كتاب ((المونادولوجيا))
للفيلسوف غوتفريد لايبنز:
*
المونادولوجيا :
أطروحة فلسفية كتبها جوتفريد فيلهلم ليبنيز عام 1714.
كان ليبنيز فيلسوفًا وعالم رياضيات ألمانيًا بارزًا ، ويُعد أحد أهم الشخصيات في تاريخ الفلسفة الغربية.
أحد أشهر أعماله ويحتوي على نظريته الميتافيزيقية
عن(( monads)) ، والتي يعتقد أنها اللبنات الأساسية للواقع.
*
نظرة عامة على مونادولوجيا:
يتكون المونادولوجيا من 90 فقرة قصيرة أو أطروحات تقدم نظرية لايبنيز الميتافيزيقية عن الأحاديات.
مصطلح “monad” يأتي من الكلمة اليونانية “monas” والتي تعني الوحدة أو الوحدانية أو الأوحادية.
تعد (موناد) مواد غير قابلة للتجزئة وغير متمددة وغير مادية تشكل المكونات الأساسية للكون.
كل موناد فريد من نوعه وله حالته الداخلية الخاصة التي تحدد تصوره للعالم.
يقسم مونادولوجيا إلى أربعة أجزاء رئيسية:
طبيعة الموناد
مبادئ نشاطها
طبيعة الجوهر
الأسباب النهائية للأشياء.
*
طبيعة موناد:
هي مواد بسيطة لا يمكن تقسيمها إلى أجزاء أصغر.
ولا تتفاعل مع بعضها البعض بشكل مباشر.
بدلاً من ذلك ، ترتبط بتناغم محدد مسبقًا ، مما يعني أن خصائص كل وحدة أحادية يتم تحديدها من خلال حالتها الداخلية وحالة الكون ككل.
كل موناد هو “مرآة” للكون ، تعكس ماضيه وحاضره بالكامل.
موناد أيضًا “نشطة” و “مدركة” ، مما يعني أن لديهم القدرة على إدراك والاستجابة للتغيرات في حالتهم الداخلية وحالة الكون.
**
مبادئ النشاط:
يعتقد لايبنيز أن نشاط موناد يتحدد بمبدأين:
الإدراك
الشهية
الإدراك
هو قدرة الموناد على إدراك التغيرات في حالتها الداخلية وحالة الكون.
إنه مبدأ سلبي يسمح للموناد بتلقي المعلومات من العالم.
الشهية :
هي المبدأ النشط الذي يدفع موناد للبحث عن حالات معينة وتجنب الآخرين.
إنه مصدر “رغبة” أو “إرادة” الأحادي موناد قد تكون نحو الخارج .
فإن الانسجام بين التصورات والشهيات يضمن أن كل موناد يعمل بطريقة تتماشى مع الترتيب العام للكون.
***
طبيعة الجوهر:
يعتقد لايبنيز أن الجوهر هو الفئة الأساسية للواقع.
لقد عرّف الجوهر بأنه ((الاكتفاء الذاتي ولا يحتاج إلى أي شيء آخر من أجل الوجود))
هي المواد النهائية لأنها أبسط الكيانات التي يمكن أن توجد بشكل مستقل.
يعتقد لايبنيز أيضًا أن هناك تسلسلًا هرميًا للجواهر ، حيث يكون الإله هو أعلى جوهر وأن الموناد هو الأقل.
****
الغايات النهائية للأشياء:
يعتقد لايبنيز أن كل شيء في الكون له هدف أو سبب نهائي. لقد جادل بأن الكون خلقه الإله ، الذي اختار أن يخلق أفضل عالم ممكن.
السبب الأخير و الغاية الأخيرة لكل وحدة هو المساهمة في الانسجام العام للكون.
اعتقد لايبنيز أن الكون يشبه الساعة التي انتهى بها الإله و إنتهت إليه وهي تدق بعيدًا وفقًا لخطة محددة مسبقًا. الانسجام بين الموناد هو نتيجة خطة الإله الموضوعة مسبقا.
*****
أهمية المونادولوجيا:
المونادولوجيا هو عمل مهم في تاريخ الفلسفة لعدة أسباب:
أولاً :
يقدم نظرية ليبنيز عن الموناد ، والتي كانت مساهمة كبيرة في الميتافيزيقيا.
كانت نظرية لايبنيز مؤثرة في تطوير المثالية .
مدرسة فلسفية تؤكد على دور العقل في بناء الواقع.
ثانيًا :
يقدم مونادولوجيا منظورًا فريدًا لطبيعة الجوهر والأسباب النهائية و الغائية للأشياء. كانت وجهة نظر لايبنيز بأن كل شيء في الكون له هدف هو خروج عن النظرة الآلية للعالم التي هيمنت على العلم والفلسفة في عصره.
ثالثا:
يعكس مونادولوجيا التزام لايبنيز العميق بالعقلانية ، التقليد الفلسفي الذي يؤكد على دور العقل في اكتشاف الحقيقة.
قراءة
د.عبدالواحد الجاسم
